الحقيقة الدولية – عمان

قال الاستشاري النفسي والتربوي موسى المطارنة إن ثقافة موائد العزاء التي كانت سائدة ثقافة تكافل اجتماعي، وكانت تتم دعوة عشيرة المتوفى من قبل عشيرة أخرى، وكان "من العيب" أن يأكل أحد من هذه المائدة غير أهل المتوفى، مؤكداً أن المجتمع كان قائماً في حالة الحزن على وثاق إنساني مع أهل المتوفى، وكانت حالة صادقة.

وأشار المطارنة لبرنامج " واجه الحقيقة " مساء الاثنين أن التغير الذي حصل هو نتاج في التغيير المجتمعي بشكل عشوائي، وانتقل المجتمع "للمظهرية والشكلية والتباهي" وهي لا تمت بأي شكل من الأشكال بالتكافل الاجتماعي؛ بل هي نوع من الإسراف؛ لأنه يتم "التسابق" من قبل البعض لبيوت العزاء؛ في ظل حزن أهل المتوفى واضطرارهم على رعاية "ضيوفهم" المعزيين، مؤكداً أن هذا الأمر شكل حالة غير طبيعة أصبحت مرهقة وفيها شكليات بشكل كبير.

بدوره قال المحلل الاقتصادي الدكتور سليمان الشياب إن "الرشد" يغيب تماماً في هذه المناسبات، مبيناً أن قرابة 30% من الطعام المقدم في هذه المناسبات يتم إتلافه، وهذا يعني أن الكلف التي يتحملها أهل المتوفى كبيرة جداً،

 واضاف أن كثيراً من الأسر لا تستطيع تحمل مثل هذه التكاليف؛ فتذهب إلى الاقتراض، مؤكداً أن هناك حالات دخلت السجن بعد الاقتراض بسبب الولائم التي أقامها في بيت عزاء فقيده، "أحياناً يكون المتوفى بحاجة إلى علاج ولم يستطع الأهل معالجته؛ ولكن حين وفاته اضطروا أن يدفعوا أضعاف ما كان يمكن أن يعالج به الميت" بحسب الشياب.

وأكد الشياب أن المجتمع أمام ظاهرة استشرت وأصبحت كلفة ليس فقط على أهل المتوفى؛ بل على الاقتصاد أيضاً لأنها تشكل موارد، وذلك لأن الطعام الذي يقدم هو موارد للمجتمع بأكمله، ومن يقوم بمثل هذا الأمر تعدى على حقوق  الآخرين في الإسراف والتبذير.